Warning: fopen(/home/armenian/domains/armenianarthall.com/public_html/engine/cache/system/cron.php): failed to open stream: Permission denied in /home/armenian/domains/armenianarthall.com/public_html/engine/modules/functions.php on line 276 Warning: fwrite() expects parameter 1 to be resource, boolean given in /home/armenian/domains/armenianarthall.com/public_html/engine/modules/functions.php on line 277 Warning: fclose() expects parameter 1 to be resource, boolean given in /home/armenian/domains/armenianarthall.com/public_html/engine/modules/functions.php on line 278 Warning: fopen(/home/armenian/domains/armenianarthall.com/public_html/engine/cache/informer_1_simple.tmp): failed to open stream: пФЛБЪБОП Ч ДПУФХРЕ in /home/armenian/domains/armenianarthall.com/public_html/engine/modules/functions.php on line 334 Warning: fwrite() expects parameter 1 to be resource, boolean given in /home/armenian/domains/armenianarthall.com/public_html/engine/modules/functions.php on line 335 Warning: fclose() expects parameter 1 to be resource, boolean given in /home/armenian/domains/armenianarthall.com/public_html/engine/modules/functions.php on line 336 Карвачар (Кельбоджар), Цар, Дадиванк... – живой укор фанатизму » Armenian Art Hall

Сделать стартовойДобавить в избранное
 
 
 
 
Мы армяне Гость номера Армянский бренд Это интересно Панармянские форумы Кулинарная Армения Вопросы и ответы
 
   
 
СЕКРЕТ 73

СЕКРЕТ 73...От Карена Кочаряна: "...никогда не забывайте слова нашего великого поэта Егише Чаренца - "...Наша сила в единстве..."
 

показать все статьи

 
     
 
   
 
Сингапурские чудеса армян

Сингапурские чудеса армян...За два столетия летопись острова и история армянских поселенцев настолько тесно переплелись между собой, что в пятидесятую годовщину независимости Сингапура символы армянского наследия небольшой общины были включены в праздничные мероприятия этой страны...
 

показать все статьи

 
     
 
   
 
НЕСГИБАЕМЫЙ АРЦАХ/Ашот Бегларян

НЕСГИБАЕМЫЙ АРЦАХ/Ашот Бегларян...Ашот Бегларян – помощник президента НКР, писатель, журналист, член союзов писателей Нагорного Карабаха и Армении
 

показать все статьи

 
     
 
   
 
Гимн СССР и Москвы: армянский след

Гимн СССР и Москвы: армянский след...Фамилии с окончанием на «...ян» встречаются при изучении истории гимна Москвы и СССР...
 

показать все статьи

 
     
 
   
 
Некоторые программы Министерства Диаспоры Республики Армении на 2017 год

Некоторые программы Министерства Диаспоры Республики Армении на 2017 год..."Ари Тун", Летняя школа "Спюрк", фестиваль "Поем песни Комитаса" и другие мероприятия, организованные Министерством Диаспоры Республика Армении в 2017 году...
 

показать все статьи

 
     
 
   
 
Сыр и мороженое в домашних условиях. Полезные советы...

Сыр и мороженое в домашних условиях. Полезные советы......Молоко, сметана, лимон и немного времени для вкусного и полезного домашнего сыра...Мороженое за 3 минуты плюс время на заморозку, по вкусу не уступает пломбиру...15 продуктов, которые не только помогут вам укрепить память, но и заставят ваш мозг работать более быстро и также регенерировать костную ткань.
 

показать все статьи

 
     
 
   
 
 
Приемная консулаДобро пожаловать в Приемную Консула Республики Армения в Грузии. Здесь Вы можете задать вопрос по любой, волнующей Вас, теме, связанной с консульскими услугами и, заполнив форму, направить электронное послание в адрес нашей редакции.
 

войти в приемную

 
     
 
   
 
Апостолы атомного века - Киракос Метаксян, Самвел Кочарянц, Артем Алиханов и другие

Апостолы атомного века - Киракос Метаксян, Самвел Кочарянц, Артем Алиханов и другие...Нам остается неотъемлемое право гордиться тем, что все эти действительно выдающиеся люди – наши соотечественники, тем, что в их жилах текла армянская кровь...
 

показать все вопросы и ответы

 
     
 
   
 
Европейские армянские игры-2017 в Женеве
 
Европейские армянские игры-2017 в Женеве
показать все репортажи
 
     
 
     
 
 
Карвачар (Кельбоджар), Цар, Дадиванк... – живой укор фанатизму
 
 
Это интересно
 
   
Освободи реальность от справедливости,
и реальность уже слепа, а справедливость безумна.
Гарегин Нжде


Карвачар (Кельбоджар), Цар, Дадиванк... – живой укор фанатизму...Нагорный Карабах – это Арцах исторической Армении. По Ашхарацуйцу Арцах занимает северо-восточную часть Армянского Нагорья. Северная граница проходит по Мравскому хребту (гора Гямиш – 3724 м). Кельбаджарский район (Карвачар), один из двенадцати провинций Арцаха, Средневековой Армении, и именовался Вайкуник – Цар

Стою в благоговейном трепете у микроавтобуса, не слышу ничего вокруг, все мысли там, откуда когда-то согнали часть моего народа и сделали скитальцами. Любопытство и страх сопровождают меня по всему пути. Любопытство понятно, ведь там увижу то, о чем читала и мечтала многие годы. Страх… быть может это укор наших предков?. Молчаливый укор, запечатленный в камне?. Наш путь лежит в Карвачарский район НКР.

Страбон, в своем труде «География» упоминает Арцах в составе Великой Армении. С IX века стал крепнуть род Араншахиков. Они принимали активное участие в борьбе против арабского ига. До монгольского нашествия пользовались покровительством князей Захаридов (сестра Иванэ и Закарэ – Доп, была супругой князя Асана).

В XII-XIII веке границы Цара или Верхнего Хачена расширялись за счет земель, полученных княжной Доп от Атабага Иванэ. В 1387 году дом Допянов понес большие потери при нашествии Тамерлана. Несмотря на это, княжеству Допянов удалось сохраниться до XVI века.

С конца XVI века территория края находилась под властью персов. Но в 1603 году, потомки Асана Допяна получили от Шаха Аббаса ратификацию их законного меликства на провинции. В конце XVII века меликство Цара растворилось в меликствах Содка и Джраберда.

Начало XVIII стало для все еще однородного армянского населения тяжким и даже роковым. Походы кавказских горцев следовали один за другим. С другой стороны тюркские и курдские кочевые племена зарились на богатые пастбища. С 1720 года многие села стали лишаться своего исконного населения.

Вытеснение аборигенного населения приняло массовые и беспрецедентные масштабы после 1724 года, когда Петр Первый, вопреки обещаниям, данным армянам Арцаха, в целях обеспечения для России присоединения Прикаспийских ханств, заключил договор с Турцией, дав последней полномочия действовать по своему усмотрению.

Основное переселение началось в 1725 году и в течение двух-трех десятилетий провинция Цар почти полностью лишилась армянского населения.
Но в дошедших до нас многочисленных переводах названий сел – красноречивое доказательство проживания здесь армян: Ерицашен – Иереево - Кешишкенд (кешиш – иерей, Кент - село); Хндзореск – (хндзор – яблоко) – Алмалу – (алмал - яблоко);
Цртнот – (цртонот - студеный) – Союгбулах - (союг – студеный, буллах - родник);
Севджур – (сев – черный, джур вода) - Карасу – (кара – черный, су - вода) и т.д.

Микроавтобус домчал нас до села Норабак Варденисского района .Отсюда начинается наше путешествие. Дорога проходит по альпийским лугам Варденисского хребта .Нам предстоит подняться на высоту 2660м над уровнем моря.

Осень в горах наступает скоро и всюду жухлая трава .Она прожила свою короткую жизнь ,порадовала окружающих своим цветением и прощается с нами до следующей весны .Никто не замечает усталости хоть до Норабакского перевала прошли почти 15 км.

Кажется, стоим в храме, в котором стены – гребни гор, а купол – синее небо.Куда не кинешь взор – гребни гор. Глядя на них хочется летать. Вдруг :поднимаем глаза и …замираем . Пред нами заснеженный Мравский хребет.Он то и остужает наше воображение,.показывает кто здесь властелин и свидетель истории.

Карвачар (Кельбоджар), Цар, Дадиванк... – живой укор фанатизмуС этой высоты Карвачар настолько далек ,что напоминает город лилипутов.Туда и лежит наш путь.
Карвачар расположен на высоком левобережном вулканическом плато на высоте 180 м от берега реки Трту и 1600 м над уровнем моря. Впервые упоминается как очаг рукописной культуры с 1402 г. Здесь Товма Сюнеци создал свой труд «Толкование Евангелия от Матвея Григория Татеваци».
Переводится Карвачар как место продажи камня («кар» – камень, «вачар» – торговля). Есть и другиеие объяснения формирования топонима.

Не вдаваясь в подробности, отмечу, что, в советский период оказавшись в составе Азербайджанской ССР, с 1960 года получив статус города, Гельбаджар (азербайджанское наименование Карвачара) по указу властей стал расширяться. Армянская Карвачарская церковь и кладбище стали первоочередными жертвами этого расширения.

Сегодня, картина вокруг – х олодный душ нашему вооброжению.Что можно чувствовать при виде музея возведенного на фундаменте армянской церкви? А хачкары использованные в качестве бордюров? Увы, это гнетущее чувство не покидало нас все путешествие.

Надо уничтожить духовный очаг, разровнять кладбище и этим лишить народ не только собственных жизней ,домов и имущества, но и отнять его память. Нет кладбищ, нет связи с прошлым и ты не хозяин своей земли!

С тяжелым чувством оставляем Карвачар и спускаемся в ущелье реки Трту(Тартар). Далее наш путь будет в основном проходить вдоль русла реки. Не видела я Альгамбры, но читала как пишут о струящемся там мраморе. А в Трту струится жидкий хрусталь. Вода в реке чистая – видны мельчайшие камни и растения, быстрая и настолько холодная, что уже через несколько секунд пребывания в ней, чувствуешь покалывыние в местах соприкосновения с ней.

Карвачар (Кельбоджар), Цар, Дадиванк... – живой укор фанатизму...На реке Трту между селеньями Цртнот и Холозанц – однопролетный мост XIII века из необработанного камня на известковом растворе. Ширина проезжей части – 2,05 метра. длина пролета – 7,1 метра .

Топоним Цртнот упоминается в документах княжеского рода Допянов. Интересно что этот мост и по сей день является единственным средством переправы для нескольких сел.

Карвачар (Кельбоджар), Цар, Дадиванк... – живой укор фанатизму...В 6 км от моста, путникам, как награда за терпение и в утешение, появляется природный памятник Джермаджур или Истису («исти» – горячий, «су» – вода). Представьте себе горячий гейзер, который выбивает воду на высоту 8 метров, которая с шумом вливается в чашу около 3 метра. Температура воды в центре чаши около 120 градусов. По краям она намного ниже. Можно понежится в воде тем более, когда вблизи видишь, что чаша сине-зеленого цвета. Очень скоро оставляем гейзер и стремимся попасть в Цар – резиденцию Хаченских князей.

Плоскогорье Цар (Зар) – возвышается на высоте 2050 м над уровнем моря, и в 300 метрах над берегом реки Трту. Плато со всех сторон окружено глубокими ущельями, переходящими в юго-западном его направлении в отроги хребта.

Этот участок был когда-то обнесен крепостной стеной и упоминается как княжеское село. С 1289 года Цар был центром рукописной культуры. В Матенадаране хранится книга проповедей, созданная здесь в 1684 году писцом Варварэ и иллюстратором – Тер Барсегом. В качестве получателя упомянут архимандрит Петрос.

Карвачар (Кельбоджар), Цар, Дадиванк... – живой укор фанатизмуИсторические документы донесли до потомков сведения о красоте и богатстве села .Там был монастырь Богородицы и несколько церквей, а также кладбище с множеством хачкаров. Ничего от былого величия и красоты не осталось.
Лишь две маленькие церкви, и те уцелели только потому, что использовались как хлев.
Как стойкие оловянные солдатики стоят эти церкви:в память о величии человеческого гения и живой укор фанатизму.

Ходим по плато только ветер гудит в ушах и кажется, это души живущих здесь и насильственно согнанных когда-то людей хотят что-то сказать.Силишься разобрать слова, но разве можно разделить на слова тяжкий стон? На стенах этих церквей еще можно разобрать надписи:
Церковь Святого Саргиса – сводчатая базилика – «В году 674 (=1225, прим. автора). Я, Мелик приемный сын Акута и брат Мхитар поставили крест сей»;
Церковь Святого Григора – «Я иерей Хорб, построил (церковь) Святого Григора в честном труде, меня супругу мою, сына Маргаре помяните во Христе Год 723 (=1274, прим. автора)».

Хачкар – истинно армянский феномен, в нем отразилась трагическая судьба народа и его будущее. Он в полной мере разделил судьбу его создателя. Гнев любого завоевателя обрушивался на эти камни. Вот и здесь шедевры, которые сделали бы честь любой культуре были разбиты и использованы как строительный блок в стенах.

Карвачар (Кельбоджар), Цар, Дадиванк... – живой укор фанатизмуС тяжелым сердцем спускаемся с плато и идем вдоль по руслу реки вниз до селения Вериншен .Отсюда мы сворачиваем влево и поднимаемся в селище Джермахбюр или Истибулах. («джерм», «ист» – горячий, «ахбюр», «буллах»– родник), расположенного у одного из левых притоков Трту. В 1,5 км юго-восточнее Джермахбюра в селе Килиса (Килиса – церковь), однонефная сводчатая церковь XVII века. Церковь построена из необработанного камня на известковом растворе. Для единственного входа в качестве угловых камней использованы три красиво орнаментированных хачкара. На одном из них надпись гласит:
«В году армянском 695 (=1246, прим. автора) я, кузнец Григор, поставил крест сей мне [ и…м ]оих…». И тут хачкары пошли как строительный материал.

Возвращаемся в село .Много впечатлений, но никто не хочет нарушить эту гнетущую тишину. Как ни трудно человеческому сознанию смириться с действительностью, но красота вокруг нас незаметно привлекает наше внимание. По обе стороны ущелья реки горы сплошь покрыты лиственными лесами. Листва сохраняет свежесть, словно взяла у осени отсрочку.

Незаметно подходим к инпровизированному мосту и переправляемся на правый берег, направляясь к одному из наиболее значимых памятников средневековой Армении.
Сурб Аствацацин, основанный в XII-XVII веках на правом берегу реки Трту, где Ирицаджур, устремляясь по глубокому ущелью, впадает в Трту, всегда был предметом многолетних споров. В частности, азербайджанские ученые пытались выдать его за памятник архитектуры народов Кавказской Албании. Однако, получив неоспоримые доказательства принадлежности его армянской культуре пришли в ярость. Свой гнев они излили почти на все надписи, высеченные на стенах, штукатурке и хачкарах. К счастью остались ранее зафиксированные надписи:
«В году 1174, Я царица, дочь царя Кюрике – построила сию церковь, дабы меня и родителей моих помянули в молитвах.».
До 1989 г. у входа в церковь стояли 2 изящных хачкара, безжалостно уничтоженные в 1993 г., но сохранились надписи:
«Я, Горандухт, няня царицы, поставила сей знак святой (крест) в поминание души моей. Прочитавшие (сие) да помянут в молитвах (своих). Год 697 (=1248, прим. автора)»
«В году 644-ом (=1195, прим. автора) я, Сапи, сын Тирка, отдали в слуги царице Ахака. Помяните в молитвах.».

Монастырь, где когда-то кипела церковная жизнь, в последние годы советской власти один очень «предприимчивый» азербайджанец превратил в объект бизнеса. Во дворе монастыря открыли шашлычную, а в монастыре держали скот. Утренную благодарственную молитву вытеснило блеяние овец.

Вновь переходим на левый берег и доходим до места слияния трех рек: Трту, Лев и Дутху. В месте слияния Дутху с Трту два горных массива подходят так близко, что остается маленький проем в который с шумом проходит вода. Горы вокруг похожи на попавшие в воду и горевшие в огне манускрипты, листы которых несколько покоробились.

Это история написанная пером времени. Представьте себе от подошвы до вершины цвета меняются от темно-зеленого до светло бирюзового и от коричневого до розового. Лучи солнца странным образом играют на этих»листах» и кажется,что попали в сказочную страну Бажова и вот-вот появится хозяйка Медной горы.

Наш путь теперь пройдет вдоль русла Дутху вверх и конечным пунктом будет природный памятник в селении Зуар(Звар). Проходим село Хндзореск(Алмалу). Не надо говорить о том, что село в полной степени оправдывает свое название. Яблоки всех сортов и размеров радуют не только глаз… Это село упоминалось в описи имений Дадиванка 1763 года.

Проходим руины крепости на высоте 1876 меров над уровнем моря в селении Джомард. Зуар предвосхищает всякое ожидание и с лихвой вознаграждает нас за все тягости пешего перехода длиной более чем 15 киллометров по горам.

Карвачар (Кельбоджар), Цар, Дадиванк... – живой укор фанатизмуПредставьте себе чашу диаметром около двух метров в основании, испещренную многочисленными бороздками и покрытую налетом разных цветов: светло-оранжевый переходит плавно в красно-коричневый, светло- зеленый через бирюзовый в болотный.
Из центра чаши выбивает струя горячей воды на высоту около 60 сантиметров. Вода из этой чаши маленьким водопадиком стекает в, созданную самой природой небольшую ванну, а затем, переливаясь через ее края, течет дальше по склону, пока не сливается с Дутху. Множество маленьких горячих ручейков делают воду реки теплой. Как не жалко расставаться с таким чудом, а должны. Ведь нам предстоит знакомство с Дадиванком.

Дорога петляет и повторяет изгибы Трту. Вдруг поверх крон деревьев появляется купол Катохике (Большой Соборной церкви). Один поворот и… монастырь предстает пред нами во всем своем величии.

Карвачар (Кельбоджар), Цар, Дадиванк... – живой укор фанатизмуДадиванк – один из крупных монастырских комплексов средневековой Армении, находится в восточной части провинции Верин (Верхний хачен или Цар) исторической области Арцах, в пятистах метрах севернее левого берега Трту. На высоте 1100 м над уровнем моря и 75 м над берегом реки. Между рекой и монастырем лежат руины исторического села Хут (курды называли Ванк, по-армянски монастырь). Основан на месте мученической гибели ученика Фадея – Дади.

«Тадэос, один из семидесяти, который по приказу Тадэ, отправился в Великую Армению и Северные края, и услышав о смерти Абгара, возвратился в Малый Сюник и там монашествовав тайно скончался и, на том месте был построен монастырь и был наречен его именем»., (Хроника патриарха Михаила Сирийского). Именно из-за этого в армянских источниках упоминается как Аракелоц, а Мхитар Гош называет его «Аракеладир» (по арм. – основанный апостолом – прим. автора).

Карвачар (Кельбоджар), Цар, Дадиванк... – живой укор фанатизму...В центре комплекса находится камень, высотой около двух метров. Как свидетельствует история – это место гибели святого. Так считалось до недавнего времени. Но года два назад археологические раскопки дали новый материал. Это место не только гибели, но и могила Святого Дади.

Церковь Катохике построила Арзу-Хатун княгиня и правительница Верхнего Хачена в память о погибших в войне супруге и сыне, о чем говорит надпись.В церкви сохранились фрагменты фресок. По свидетельству Киракоса Гандзакеци фрески выполнила княгиня вместе с дочерьми.

Особенное внимание заслуживает колокольня с парными трехслойными хачкарами. Предполагают, что основные мотивы этих хачкаров были взяты из вышивок Арзу-хатун. Так в Армении на несколько сот лет раньше,чем в Европе, женщина реализовала свой творческий потенциал.

Благочестивая княгиня Хачена ткала занавеси – покрывала для алтарей Гошаванка, Ахпата, Макараванка, Дадиванка и других монастырей. Киракос Гандзакеци называет эти занавеси «в точности отражающими страсти спасителя и иных святых, накладными узорами и вышитыми изображениями…»

Не раз иностранные путешественники восхищенные ажурной резьбой парных хачкаров, встроенных в стену колокольни, хотели выкупить эти камни и переправить в Европу. К счастью для нас, отцы церкви отказали им.

Сумерки спускаются на Дадиванк. Белые облака похожие на крылья ангелов спускаются и заботливо обнимают купола Дадиванка . В мыслях вновь и вновь прохожу весь маршрут, ласкаю камни.Эти живые памятники помогают рассеять тьму истории.А я смотрю в густую синеву и думаю: Вот повалили тысячелетнее дерево, ствол искромсали, плоды растоптали, корни выкорчевали, а семена развеяли. И подхватил семена ветер истории, занес в чужие края и, закружив, снова принес часть семян на родную землю.
И дали семена всходы, и нужна им любовь и забота и вера, что не отвернешь лица своего, о Господи, от народа который поклялся тебе в верности раз и навсегда!

Гоар Акопян
Ереван-Дадиванк-Ереван
 
 

Смотрите также:

  • Великая Татевская Пýстынь
  • Меликства Арцах-Хамсы
  • Арцах с древнейших времен и до 1918 года. Начало...
  • Секрет ПЯТЬДЕСЯТ ПЯТЫЙ:
  • Секрет Второй: уважать традиции своего народа


  •  
     
    #1 написал: Ali Mirza (14 сентября 2010 11:30)
    You will not travel to Kalbajar next years! Because these region (also all Karabagh lands) is Azerbaijan’s region!
    Inshallah, we will return all Karabagh and other regions which occupated by armenian and other armenian supporters!
     
     
    #2 написал: гоар (17 ноября 2010 15:25)
    Воля Всевышнего неизвестна никому.Потому говорю:"Если будет на то воля Господа нашего Иисуса Христа,выйдем к слиянию Куры с Араксом!"Вполне возможная Воля!
     
     
    #3 написал: Ashot (14 декабря 2010 14:57)
    ,-
     
     
    #4 написал: Vard (27 июля 2011 09:09)
    Krasiwie fotgrafii i krasivie predstawlenie ya toje sabirayus v etom gadu v Dadivank i Dzermadzur a skajite pojalusta dolgo s Stepanakerta v Dadivank exat ty?

    Krasivie u vas fotki i raskaz pro Dadivank, ya toje sabirayus v etom gadu sezdit tuda. A skajit e vot chto pojalusta dolgo s Stepanakerta v Dadivank exat t@? SPOSIBO
     
     
    #5 написал: goar (5 августа 2011 16:36)
    Уважаемый Vard,очень рада что мой рассказ способствовал пробуждению интереса к этому удивительному краю.От степанакерта очень далеко,вам за одинь день очень трудно будет организовать.Через Норабакский перевал можно попасть в Карвачар,а оттуда 35 км.Поезжайте в Варденис ,оттуда транспорт в Карвачар.Если подробнее хотите узнать пишите на адрес:achtamar@rambler.ru
     
     
    #6 написал: Dorie (21 июля 2014 14:21)
    Информация удалена из-за несоответствия формату журнала
     
     
    #7 написал: James (22 июля 2014 08:28)
    информация удалена из-за несоответствия формату журнала
     
     
    #8 написал: Aekumas (5 июля 2015 23:56)
    Информация удалена из-за несоответствия формату журнала - комментарии рекламно-коммерческого характера недопустимы
     
     
    Добавление комментария
    Включите эту картинку для отображения кода безопасности
    обновить если не виден код



     
         
     
     
      О проекте | Команда | Написать письмо в редакцию Rambler's Top100 Copyright © Armenian Art Hall. 2009