Узнать тебя! Понять тебя! Обнять любовью,
И воскресенья весть услышать над тобой.
Армения, звенящая огнем и кровью!
Армения, не побежденная судьбой!
Городецкий С.

Месяц май в новейшей истории армянского народа занимает совершенно особое место. В мае произошло много исторических событий – как знаменательных, так и трагических.

8-9 мая 1992 года после семидесятилетнего плена была освобождена древняя столица Карабаха – город Шуши.

18 мая силы самообороны Нагорно-Карабахской Республики, развивая наступление, вошли в город Лачин и, деблокировав автодорогу Горис – Степанакерт, тем самым открыли мятежной республике путь во внешний мир.

В мае 1991 года частями Советской армии проводилась операция «Кольцо» – бесчеловечная и жестокая акция по депортации армян с их исконных земель.

И все-таки самая славная майская веха – это провозглашение Армянской Республики 28 мая 1918 года. Впервые – после многих веков – борьба увенчалась Сардарапатским успехом. Сталь и мужество готового идти до конца народа принесло победу, а с нею – Государство Армянское!

Сегодня у нас необычный Гость номера - вернее сказать - гости. Мы «пригласили» в редакцию в качестве гостей – Великих мира сего разных лет, народов и поколений, приводя их высказывания о нашем народе, как дань великого уважения этносу, выжившему в горниле многократных испытаний огнем и кровью, уведшие в НИКУДА множества народов и государств, попросту исчезнувших с политической карты мира.

Армения уникальная в своем роде страна, а армяне древний народ с богатой историей. И не удивительно, что про Армению и армян в своих записях упоминали многие великие деятели культуры и политические личности...

И так:

Генерал Андраник Озанян ((Зоравар Андраник) – ярый борец за независимость Армении, один из известнейших полководцев армянского сопротивления в конце XIX и началеXX веков.
«Я признаю только одну нацию - нацию угнетенных. Там где угнетенные, там и мой меч» – говорил он о любимой им Родине.

Рафаэл Патканян – псевдоним армянского поэта и беллетриста Камара-Катипа.
...«Национальными качествами армянина должны быть армянский язык и жажда увидеть освобожденную Армению»...
...«Настоящий армянин тот, кто искренне и страстно желает и содействует независимости Армении. Все остальные - не только негодные армяне, но и негодные люди».
Другой, безгранично преданный патриот своей Родины, воевавший на разных фронтах ПЕРВОЙ РЕСПУБЛИКИ – Спарапет Гарегин Нжде. Его наставления стали девизом в борьбе за независимость для многих армян.
«Человек, у которого отсутствует чувство национальной гордости, - нравственный банкрот»...
...«Невежество, эгоизм и космополитизм - вот три непримиримых врага патриотизма. Патриотизм и гуманизм совместимы абсолютно. Только любящий свою нацию способен любить человечество».
...«Родину надо любить независимо и от ее политического режима, и от наших политических убеждений»...
...«Культура, если она не национальна - не культура, как и нация , если не культурная, - не нация»...
...«Каждый армянин - брат по судьбе. Каждый армянин - это ты - вот незыблемый закон национальной нравственности. Нарушающий этот закон расшатывает основы своей нации. Он - враг своей нации»...

Микаэ́л Налбандя́н — армянский писатель, философ, революционный демократ.
«Борись отважно, чтоб врагу спины твоей не видеть ,
Чтоб армянина словом трус никто не мог обидеть»



***

Армения – страна древняя и у нас в гостях представители древнего мира и раннего средневековья.

Первый из них, конечно же, Дарий I, который заявил в VI веке до н.э."Армян нельзя победить их можно разделить"
Признанный отцом История древнего мира Геродот, так писал V веке до н.э. об Армении:
«…Границу Киликии и Армении образует судоходная река по имени Евфрат. В Армении находится 15 стоянок с заезжими домами и сторожевым укреплением на протяжении 56 1/2 парасангов. Из этой Армении путь ведет в Матиену; здесь 34 стоянки на расстоянии 136 парасангов. По этой стране протекают четыре судоходные реки. Через все эти реки надо переправляться на судах. Первая река — Тигр, затем вторая и третья под одним названием Забат. Но это разные реки, и начинаются они не в одной местности. Первая из упомянутых рек течет из Армении, а вторая из Матиены…»
«…Суда, на которых плавают вниз по реке в Вавилон, совершенно круглые и целиком сделаны из кожи. В Армении, которая лежит выше Ассирии, вавилоняне нарезают ивовые прутья для остова корабля. Снаружи (остов) обтягивают плотными шкурами наподобие (круглого) днища корабля. Они не расширяют кормовой части судна и не заостряют носа, но делают судно круглым, как щит. Затем набивают все судно соломой (для обертки груза) и, нагрузив, пускают плыть вниз по течению. Перевозят они вниз по реке главным образом глиняные сосуды с финикийским вином...
По прибытии в Вавилон купцы распродают свой товар, а затем с публичных торгов сбывают и (плетеный) остов судна, и всю солому. А шкуры потом навьючивают на ослов и возвращаются в Армению...
После фригийцев идут каппадокийцы, которых мы зовем, сирийцами. Их соседи-киликийцы, земля которых вот здесь доходит до (Средиземного) моря, где лежит, как ты видишь, остров Кипр. Они платят царю ежегодно дань в 500 талантов. С киликийцами вот здесь граничат армении (они также богаты скотом), а с армениями—матиены, которые живут вот в этой стране...»

Следующий в списке древних историков Ксенофонт – древнегреческий писатель, историк, афинский полководец и политический деятель
«…Армения большая и благополучная страна…»
«…Стратеги пришли к заключению, что нужно через горы пробраться к кардаухам, потому что, по словам некоторых, эллины, пройдя кардаухов, придут в Армению, над которой начальствовал Оронт, обширную, богатую область, а оттуда удобно идти, куда угодно...
Когда эллины прибыли к тому месту, где р. Тигр положительно была непроходима и по своей глубине, и по величине, обхода же не было никакого, а над самой рекой возвышались крутые кардаухские горы, стратеги решились идти через горы. Они слышали от пленных, что по переходе через эти горы они, если захотят, перейдут в Армении источники р. Тигр, если же не захотят, то обойдут...
Отсюда эллины шли 2 перехода—10 парасанг, пока перешли источники р. Тигр. Отсюда шли 3 перехода— 15 парасанг до р. Телевоя. Это была небольшая, но красивая река, около которой было много деревень. Местность оказалась Западной Арменией...

Римский историк III века Юстин утверждал, что "…Непростительно было бы умолчать, о таком государстве, коего пределы после Парфии были пространнее всех царств. Ибо Армения простиралась от Каппадокии до Каспийского моря..."

Греческий философ и биограф Плутарх в своем труде «Сравнительные жизнеописания» так описывает то время:
«...Вплоть до самой Темискиры и долины Термодонта и конники и пехотинцы могли производить разрушения и грабежи лишь в сельских местностях, а потому стали укорять Лукулла, что он приводит все города к подчинению мирным путем и не дает им случая нажиться, взяв хотя бы один из них приступом.
«Ведь вот и теперь,— говорили воины,— мы легко могли бы взять Амис, этот цветущий и богатый город, стоит только живее взяться за осаду, но нам приходится все бросать, чтобы идти за этим человеком в Тибаренскую и Халдейскую пустыни воевать с Митридатом!» Не думал Лукулл, что все это доведет солдат до такого безумия, до какого они дошли впоследствии, и, оставив подобные речи без внимания, пропускал их мимо ушей. Скорее он находил нужным оправдывать свои действия перед теми, кто, напротив, обвинял его в медлительности за то что, задерживаясь возле маловажных селений и городов, он дает Митридату возможность накопить силы.
«Это-то мне и нужно,— возражал он им,— я медлю с умыслом — пусть царь снова усилится и соберет достаточные для борьбы войска, так, чтобы он оставался на месте и не убегал при нашем приближении. Или вы не видите, что за спиной у него беспредельные просторы пустыни, а рядом — Кавказ, огромный горный край с глубокими ущельями, где могут найти защиту и прибежище хоть тысячи царей, избегающих встреч с врагом.
К тому же от Кабира всего несколько дней пути до Армении, а в Армении царствует Тигран, царь царей, который со своей ратью преграждает парфянам дорогу в Малую Азию, а греческие городские общины переселяет в Мидию, который завладел Сирией и Палестиной…»

В другом же труде "Жизнь Лукулла " Плутарх так описывает столицу древней Армении – Тигранакерт – "...Город этот - армянский Карфаген, детище нашего злейшего врага…".

Прокопий Кесарийский, историограф VI века писал:
«… до 474 года, римские императоры при отборе своих телохранителей, учитывая достоинства людей, отдавали предпочтение армянам»! Армяне - это единственный народ, которые душу завещают Богу, сердце Семье, а тело Родине! Армяне – это тот народ, для которого, любовь и созидание, это смысл жизни, а Армения, это гарант национальной безопасности, и мирного существования нации! Армяне - это тот народ, который по преданиям, восстал перед первым тираном человечества Белом (Немродом) и поставил конец его тирании! Армяне – это единственный народ, для которого не знать родной язык, это плохо, но не знать история своего народа, это позор! Армяне – это тот народ, который творит, чтобы жить, и живёт, чтобы творить! Армяне – это тот народ, для которого, война, это время к сплочению, а мир к созиданию!

Джордж Байрон – великий английский поэт был в восторге от Армении и от армян.
«…Прибыв в Венецию в 1816 году, на меня, как, вероятно, и на всех других путешественников, произвела большое впечатление община св. Лазаря, которая, кажется, соединяет в себе все преимущества монастырского учреждения, не обладая ни одним из его пороков. Чистота, комфорт, кротость, непритворное благочестие, таланты и добродетели братьев ордена способны внушить светскому человеку убеждение, что существует другой, лучший мир даже в этой жизни. Эти люди – духовные лица порабощенной, но благодарной нации, которая подверглась изгнанию и гнету наравне с евреями и греками, но не вынесла из него ни озлобленности первых, ни раболепия вторых. Эта нация приобрела богатства, не прибегая к ростовщичеству, и все почести, которые могут быть дарованы тому, кто находится в рабстве без интриг… Трудно было бы, быть может, найти летописи народа, менее запятнанные преступлениями, чем летопись армян, добродетели которых были мирные, а пороки – следствие притеснений.
Но какова ни была бы их судьба, а она печальна, что бы не ожидало их в будущем – их страна всегда должна оставаться одной из самых интересных на всем земном шаре; и уже самый их язык, быть может, требует только большего изучения, чтобы получать все больше привлекательности… Если писание правильно толкуется, то рай был расположен именно в Армении, которая заплатила также дорого, как и потомки Адама вообще, за мимолетное участие ее почвы в блаженстве того, кто был создан из ее праха; там начала спадать вода после потопа и вылетел голубь. Но почти что с исчезновением рая начались и несчастия страны, потому что хоть она долгое время была могущественным царством – она редко была независима; персидские сатрапы и турецкие паши в равной степени содействовали разорению того края, где бог создал человека по своему образу и подобию.
Для развлечения я ежедневно изучаю в армянском монастыре армянский язык. Я обнаружил, что мне надо было занять свой ум чем-нибудь трудным, вот я и выбрал самое трудное из всего, чем здесь можно занять свой досуг, и заставил себя сосредоточиться. Кстати, этот богатый язык, с лихвой вознаградит каждого, кто возьмет на себя труд его изучить.
Я пытаюсь это сделать и намерен продолжать, но ни за что не ручаюсь – ни за свои успехи, ни за осуществление своих стремлений. В этом монастыре есть некоторые любопытнейшие рукописи и книги, есть и переводы с утраченных греческих подлинников, а также с персидского, ассирийского и др., помимо сочинений авторов своего народа.
Венеция, 5 декабря 1816 г.»

***

Перейдя во времена, близкие к новой и новейшей истории Армении мы приглашаем Анатоля Франса.
«Мы должны признать, что этот народ умный и храбрый, стремящийся к усвоению высоких идей цивилизованного мира, столько же своим гением, сколько и своим беспримерными несчастьями стяжал право на сочувствие народов… Народ, который не хочет умереть, не умрет никогда!»

Вот высказывания Фритьофа Нансена
История армянского народа – сплошной эксперимент. Эксперимент на выживание»

И. Шопен
«Армяне- один из старейших народов христианской цивилизации и самых мирных, предприимчивых и рассудительных народов в мире »

Валерий Брюсов – русский поэт и общественный деятель
«Армения представляет собой один из центров духовной жизни всего человечества. Она заслуживает внимания в той же мере, как история самых замечательных народов, сделавших свой самостоятельный вклад в культуру человечества »

Элизабет Бауэр – австрийский арменовед
Несмотря на то, что мало известно об Армении, Европа, с точки зрения культурного наследия, в большом долгу перед ней. На заре истории Армения была одной из колыбелей цивилизации… В первом тысячелетии до н.э. экономика, искусство и традиции Армении были настолько развиты, что ее культура стимулировала Египет, Грецию и Рим как материально, так и духовно.

Николай Марр – археолог-арменовед и исследователь Передней Азии
«Утверждаясь в центрах европейского просвещения, в их древней и новой культурной среде, армяне не ленились основывать собственные культурные очаги и в Передней Азии, способствуя тем самым расширению международных культурных связей и облегчая приход сюда цивилизации. И каковы бы ни были первоначальные цели и задачи при основании этих очагов цивилизации, внимание наше в подобных делах привлекает, прежде всего, созидательный дух армянского народа, его инициатива и предприимчивость во благо международного культурного развития. Благодаря армянским переводам спаслись утерянные было жемчужины христианской литературы. И даже больше. В века одичания Европы армянский народ своими переводами с греческого оказал общечеловеческой европейской цивилизации неоценимую услугу: он не только сберег памятники классической литературы, но и, являясь энергичным поборником грековедения, способствовал изучению этого языка на Западе и даже в самой Греции! …Находясь в самом центре узла мировых межнациональных отношений не только современного, живого мира, но и ныне мертвых культурных народов древности, армяне были первыми, кто еще в средние века понял все значение общечеловеческих интересов и осознал идею мировой истории».

Максим Горький (Пешков) советский писатель
Помимо воли память воскрешает трагическую историю Армении конца XIX начала XX веков, резню в Константинополе, Сасунскую резню, великого убийцу, гнусное равнодушие христиан культурной Европы, с которыми они относились к истреблению их братьев во Христе, позорнейший акт грабежа самодержавным правительством церковных имуществ Армении, ужасы турецкого нашествия последних лет, - трудно вспомнить все трагедии, пережитые этим энергичным народом.

Уильям Сароян
Хотел бы я знать, найдется ль в мире сила, которая способна уничтожить этот народ, это малое племя скромных людей, чьи войны все отыграны и проиграны, чье государство полностью уничтожено, чья литература не прочитана, музыка не услышана, а на молитвы больше нет ответа.
Ну же, вперед! Уничтожьте Армению! Увидите, удастся это вам? Пошлите их в пустыню без пищи и воды, сожгите их дома и церкви, а потом посмотрите, не окажется ли, что будут они смеяться, петь и снова возносить молитвы, потому что если хотя бы двоим из них доведется встретиться в этом мире, увидите, они создадут новую Армению!

Луи Арагон
Свет Армении доходит до нас благодаря Мариросу Сарьяну. Радостный свет, озаряющий людей, горы, плоды... Это сокровище, найденное вновь. Цвет у него столь прекрасен, что рядом с нашим Сезаном и Матиссом столетия должны отвести Сарьяну первостепенное место.
…Украшением нашего века являются яркие имена поэтов. В Англии - это Киплинг, во Франции - Аполлинер и Элюар, в Германии - Рильке, в Испании - Гарсиа Лорка, в России - Маяковский и Есенин, в Армении - Чаренц и Исаакян. Каждый раз, когда гаснет одно из этих светил, кажется, что тьма покрывает мир…

Признание Кара-Бекира – генерал турецкой армии, подписавший Карсский договор
«Бой под Караклисом (Ванадзор) – это редкий бой в истории современной войны. Армяне доказали, что могут быть лучшими солдатами!»

Генри Моргентау - посол США в Турции 1913-1916 гг.
"Истинной целью депортации было ограбление и уничтожение; это действительно является новым методом резни. Когда турецкие власти отдавали приказ об этих высылках, они фактически выносили смертный приговор целой нации"

Ганс Вангенгейм - посол Германии в Турции в 1912-1915 гг.
"Если вначале изгнание армянского населения ограничивалось провинциями, близко расположенными к Кавказскому фронту, то затем турецкие власти распространили эти действия на те части страны, которые не находились под угрозой вражеского вторжения. Эти действия способы, которыми производится высылка, свидетельствуют о том, что турецкое правительство имеет своей целью уничтожение армянской нации в Турции"

Жан Жак Мари де Морган - французский археолог и историк.
"Когда внимательно читаешь документы, относящиеся к резне армян, поражаешься предусмотрительности и умению, с каким младотурецкое правительство организовало эти злодейства. Все было предусмотрено: обезоружение жертв, удаление молодежи, способной оказать сопротивление, массовое переселение и мучения в пути, уничтожение мужчин в дороге, отбор женщин и девушек для их обращения в ислам... Настанет день, когда эти преступники - будь то берлинские или азиатские - должны будут дать ответ за свои поступки и поплатиться за совершенные злодеяния..."

Дэвид Джордж Ллойд (премьер-министр Великобритании 1916-1922гг.)
В Армении Абдул-Гамид и младотурки сознательно упрощали все затруднения, истребляя и изгоняя народ, который они считали народом предателей и неверных. В этой дикой расправе они действительно преуспели. Точно смерч пронесся по равнинам Армении. Спасшихся можно было отыскать только в недосягаемых горах, здесь затравленные беглецы находили суровое и ненадежное убежище от турецкого варварства. Многие бежали в Сирию. Хотя сирийские арабы находились под властью турок и были правоверными магометанами, они не были убийцами и не желали принимать участие в истреблении беззащитных неверных, доверявшихся их человечности, которой учил пророк.

Во время мировой войны греки Малой Азии тоже тяжело пострадали от жестокостей турок. Сотни тысяч греков были хладнокровно вырезаны в годы войны, и еще больше было согнано с насиженных мест. Они искали убежища в Греции и на греческих островах. Словом, турки непрестанно и с варварскими ухищрениями исправляли статистические данные в свою пользу.

…По Сан-Стефанскому миру русские войска должны были оккупировать Армению пока не будут проведены необходимые реформы. Это постановление было отменено Берлинским трактатом 1878 года, который явился всецело результатом нашего угрожающего нажима и прославлялся нами как величайший триумф Англии, принесший "почетный мир". Армения была принесена в жертву на воздвигнутый нами триумфальный алтарь. Русские вынуждены были уйти; несчастные армяне снова были придавлены пятой своих старых угнетателей, обязавшихся "провести улучшения и реформы в провинциях, населенных армянами". Всем нам известно как нарушались эти обязательства в течение сорока лет, несмотря на неоднократные протесты страны, которая была главной виновницей возвращения Армении под владычество турок. Политика британского правительства с роковой неизбежностью привела к ужасающим бойням 1895-1897 и 1909 годов и к страшнейшей резне 1915 года. В результате этих злодеяний, беспримерных даже в истории турецкого деспотизма, численность армянского населения в Турции сократилась больше чем на миллион.

Пабло Неруда – лауреат Нобелевской премии в области литературы в 1971 г.
Мне думается, что Ереван, выстроенный из вулканического туфа, гармоничный, как розовая роза, один из самых красивых городов мира.

Рокуэлл Кент – американский художник
Армения - это страна чудес… Если спросят меня, где на нашей планете можно встретить больше чудес, я бы назвал, прежде всего, Армению. …поневоле поражаешься, что в таком небольшом уголке мира можно встретить такие памятники и таких людей, которые могут стать украшением и гордостью всего мира. Трижды будь прославлена земля армянская, колыбель талантов, колыбель великих свершений.

Уинстон Черчилль о массовой резне армян
В 1915 г турецкое правительство начало проводить по отношению к армянам, жившим в Малой Азии, политику беспощадной массовой резни и высылок. 300 или 400 тыс. мужчин, женщин и детей бежали на русскую территорию, а отчасти в Персию и Месопотамию. Но Малая Азия была настолько основательно очищена от армянских элементов, насколько только могли достичь этого подобные меры, проводимые в самом широком масштабе. По приблизительным подсчетам, этим репрессиям подверглись 1 1/4 млн. армян, из которых погибло больше половины. Нет никакого сомнения, что это преступление было задумано и выполнено по политическим мотивам...

Иеромонах Гевонд (Иерусалим)
ТЫ – БОГ НАШ ИИСУС ХРИСТОС: БУДЕМ СЛАВИТЬ ТЕБЯ; ТЫ – БОГ НАШ ИИСУС ХРИСТОС: БУДЕМ ПРЕВОЗНОСИТЬ ТЕБЯ!!! СЛАВЬ ГОСПОДА – НАРОД АРМЯНСКИЙ, ИБО ОН БЛАГ К НАМ, ИБО ВО ВЕК МИЛОСТЬ ЕГО. АМИНЬ!!!



Мао Дунь (псевдоним; настоящее имя Шэнь Янь-бин) (родился июль 1896, Цинчжэнь, провинция Чжэцзян), китайский писатель, общественный деятель.
Мы восхищены славой древней культуры Армении. Таких древних рукописей в Китае очень мало.




Александр Квасьневский - президент Польши
Сегодня я посетил Мемориал памяти жертв Геноцида армян, и это считаю самой важной частью моего визита. В мире никто не может отрицать того, что геноцид был. Это - факт. Политическая Польша - с вами. Признает наш парламент факт геноцида или нет - выше моих полномочий. Но после окончания "холодной войны" и после всего, что произошло за последний период, следует сказать правду. Я советую моим турецким коллегам признать истину. Сегодня надо разрешить проблемы прошлого.

Генеральный директор ЮНЕСКО Коичиро Мацуура
"Посаженное мною дерево - символ того, что мы признаем факт геноцида, а в Памятной книге я расписался и на английском, и на своем родном языке, соболезнуя народу, пережившему геноцид"




Папа Римский Иоанн Павел II
Жертвенность - непреложная часть армянской истории... Жду того дня, когда поцелую армянскую землю, обагренную кровью стольких жертв….





***

Это может продолжаться до бесконечности. Есть среди высказывателей мнения об армянах, конечно же и ярые противники признания геноцида со стороны Турции, и антагонистически настроенные по отношению ко всему армянскому народу.

Мы специально не приводим здесь их высказывания. У них для этого достаточно ресурсов, но каждый здравомыслящий человек, должен уметь различать правду от попыток фальсификации истории и действительности.